Quel est le passage le plus "populaire" de la littérature française ?

Google Books, dont on n'a pas fini de mesurer la portée, proposait déjà un pavé Références dans d'autres livres (accessible sur la page À propos de ce livre de chaque ouvrage numérisé). Aujourd'hui, GB « plonge dans la mémétique littéraire » et innove avec une nouvelle entrée - toujours sur la même page - qui recense les « meilleurs passages » (Popular passages). Soit les passages in extenso les plus cités dans d'autres ouvrages : « Partant des millions de livres numérisés en intégralité, nous avons commencé à réfléchir à la façon dont les auteurs se citent et se nourrissent les uns les autres » (Inside Google Book Search, le blog officiel du projet). Ce que permettaient déjà des bases universitaires - comme Frantext - est maintenant accessible au grand public, sur un catalogue de livres élargi (quoiqu'il reste encore beaucoup de travail côté francophone... de nombreux classiques restent inaccessibles, sans parler bien sûr des livres récents ; cette nouvelle fonctionnalité rend plus cruelle encore la comparaison avec le corpus en langue anglaise, même sur des auteurs français comme Barthes ou Derrida, que le blog Inside Google Book Search cite en exemple, mais dont les textes ne sont pas dispos en français. Fin de la parenthèse).
Quoiqu'il en soit, avec ce type de fonctionnalité, et malgré tous les bémols et les guillemets qu'appellent l'étroitesse relative du corpus et les aléas de la numérisation, une question s'impose : quel est le passage le plus "populaire" de la littérature française ? Ayant googlisé à mort, j'en suis pour l'instant à 262 citations pour une tirade de ce cher Jean-Jacques à propos de la nécessité d'établir une religion civile :
« Sans pouvoir obliger personne à les croire, il [le souverain] peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas [les articles de la profession de foi purement civile] ; il peut le bannir, non pas comme impie, mais comme insociable,, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie à son devoir. Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes, il a menti devant les lois » (Du contrat social ; à propos de cette proposition rousseauiste, lire cette page)
Qui dit mieux ?
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