au musée du Louvre, Paris, jusqu'au 31 janvier 2010
Confier à un grand penseur de notre temps les clés du plus riche musée du monde est une initiative brillante, que le Louvre poursuit cette année en invitant le metteur en scène Patrice Chéreau à concevoir une exposition (décevante) et une programmation culturelle (passionnante).
Incarnations
Sous les combles du Louvre, dans le « Couloir des poules », petite salle généralement réservée aux pastels, Chéreau expose les images qui l'ont inspiré, notamment les dessins de son père et de Richard Peduzzi, scénographe qui l'accompagne depuis plus de quarante ans. A proximité, dans la salle Restout, l'homme de théâtre a composé à partir d'œuvres du Louvre, du musée d'Orsay ou du Musée national d'Art moderne un accrochage très sage, sans grande surprise.

Cela débute avec un autoportrait de Pierre Bonnard en boxeur. D'entrée de jeu, Chéreau l'affirme : l'art est un sport de combat dans lequel la chair de l'artiste, exposée nue, frontalement, doit être mise à contribution. Entre les toiles, pour certaines illustres comme L'Homme au gant de Titien ou la Bethsabée de Rembrandt, sont intercalées des photographies de la portraitiste de l'underground, Nan Goldin, encadrées comme des tableaux — on peut également voir sous la pyramide un slide show de l''artiste, Scopophilia, réalisé à partir de photos prises dans le musée.
Dans ce diaporama pictural, il est donc question de chair, de corps et de visages, qui chacun racontent une histoire humaine. Mais à force, la démonstration, assez simpliste, lasse. Ainsi, aux corps vivants, verticaux, du couple enlacé (elle a le ventre rond) de L'Eternité de Picasso, s'oppose le corps mort, horizontal, du Christ de Philippe de Champaigne. Le corps en souffrance du Nu noir de Fautrier jouxte la blancheur éclatante d'une Etude de nu de Van Loo, auréolé d'une noirceur menaçante. Un Nu à la baignoire de Bonnard fait écho à la Bethsabée de Rembrandt, la composition triangulaire d'un Christ mort de Le Brun renvoie au Vénus et l'Amour de Sustris, la brune de L'Origine du monde se découvre face à la Jeune femme de Salomon de Bray déroulant sa chevelure blonde. Les parallèles sont évidents, frontaux, Patrice Chéreau justifiant ainsi la phrase de Susan Sontag mise en exergue de l'exposition : « Le tableau parlait une langue inconnue, mais il la parlait clairement ».

Patrice Chéreau avoue une certaine méfiance vis-à-vis de la peinture, réfutant, dit-il, le référencement que l'on a pu voir dans son œuvre — on pense notamment à l'extraordinaire scène du couronnement dans La Reine Margot, écho évident au Sacre de David. Obsédé par la notion d'incarnation, le metteur en scène est plus à l'aise quand il s'agit d'investir physiquement le musée. Aussi les représentations, dans la salle Denon, de Rêve d'automne de Jon Fosse, avec Valeria Bruni-Tedeschi et Pascal Greggory, et de La nuit juste avant les forêts de Koltès, avec Romain Duris, les trois soirées de danse (avec notamment Mathilde Monnier, Boris Charmatz, Emmanuelle Huynh, Thierry Thieû Niang), les concerts et les séances de cinéma programmés sont-ils sans doute mieux à même d'incarner les histoires chères à Patrice Chéreau.
Les visages et les corps. Le Louvre invite Patrice Chéreau, au musée du Louvre, Paris, jusqu'au 31 janvier 2010.
Légendes des illustrations :
. Patrice Chéreau © Nicolas Guérin
. Pierre Bonnard, Autoportrait en boxeur, Paris, musée d’Orsay
© RMN (Musée d'Orsay) / Michèle Bellot
© ADAGP, Paris 2010
. Philippe de Champaigne, Le Christ mort couché sur son linceul, Paris, musée du Louvre © RMN / Christian Jean / Jean Schormans
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