La transfiguration de Laura Palmer

Laura Palmer

La série (5/5)

Car le seul personnage de Twin Peaks qui affronte chacune de ses pulsions et en triomphe, même dans la mort, est Laura Palmer. Et ce qu'elle tente de contrer avant tout, c'est le désir d'identification qu'elle rencontre à travers sa meilleure amie, Donna Hayward : « Ne porte jamais mes vêtements ! Je t'aime mais je ne veux pas que tu sois comme moi. »
Car l'autre nom de Bob, c'est l'identification au modèle extérieur pour combattre la peur de son chaos intérieur, le repliement sur une identité factice, la fabrication de l'unité intérieure en doublure du corps de l'autre et qui ne fait qu'un avec la peur d'une destruction par l'extérieur. Tout personnage de film vise avant tout au désir d'identification chez les seconds rôles, pour que celui-ci se répercute sur les spectateurs. C'est toujours le rôle des personnages secondaires, des témoins, que de « filtrer » l'identification pour propager l'admiration. Or, cette forme est refusée par Laura Palmer, dans un geste qui a le sens d'une éthique.

Le courage et la peur
Quiconque succombe à la peur devient Bob, c'est-à-dire celui qui transmet la peur. Et tout spectateur qui s'identifie au personnage principal jusqu'à avoir peur pour lui, deviendra à son tour, Bob. En effet, Bob n'a jamais peur. Il ne peut pas avoir peur, mais dans le fait de ne plus pouvoir avoir peur réside l'absence de courage qui est l'élément positif par excellence, l'autre nom de l'amour. L'amour n'est rien s'il n'est pas avant tout courage, affrontement, conquête, effet d'une puissance positive. C'est le cœur : à la fois capacité d'aimer et courage d'affronter la peur. L'amour de Laura réside dans le courage de sa solitude consentie, tandis que l'impossibilité de l'amour de Cooper réside dans sa peur, c'est-à-dire dans son incapacité d'affronter la peur, dans sa soi-disant maîtrise des éléments cosmiques. À partir du moment où la figure de possédé des esprits Dale Cooper pouvait devenir un « modèle » appropriatif, il risquait de devenir, comme Lynch lui-même, non un maître, mais un gourou. Ce qui n'est pas le cas de Laura Palmer, de par la grandeur de sa personnalité elle-même. Philip K. Dick l'avait dit au sujet de son héroïne Angel Archer : « Elle est beaucoup plus intelligente que moi. » Les grands personnages dépassent toujours leurs auteurs.

Héroïne ultime
Bob ne cesse de tourner autour de Laura pour l'incuber et abandonner le trop vieux Leland. Mais Laura met à son doigt l'alliance magique (celle qui la relie à la précédente victime, comme à toutes les forces de la nature, celles du film et celles du spectateur qui en devient le complice) et force ainsi, dans ce geste ultime d'amour, son père à la tuer plutôt que se laisser incuber. Ultime héroïne, elle accepte sa mort mais fait de celle-ci une puissance de vie, une déclaration d'amour à la liberté. Vivre libre ou mourir : voilà la définition d'une éthique de l'immanence, celle de Laura Palmer, où la procréation et la mort deviennent les plus hautes fêtes de l'homme.

Ce que signifie pour nous la longue épopée de Twin Peaks, c'est que l'art doit toujours être compris du point de vue de l'artiste, depuis le nœud de douleur dans lequel cette émission permanente de signes le laisse, au centre du cercle de figures tourbillonnantes dans lequel il doit s'enfoncer pour en sortir, spirale involutive de mauvais rêves et de migraines, d'insomnies et de folies indéterminées, depuis lequel il nous lance ce qu'il a pu trouver au sein de son voyage, sa quête sans cesse ajournée et reprise.
Ce que Lynch et Forst auront trouvé, c'est l'alliance : la bague que Laura Palmer a placé à son doigt et qui aura, dans ce seul geste, permit, à la fois, sa transfiguration et la nôtre.

Un coffret DVD de l'intégral de la série va enfin voir le jour en France, en juillet 2007.