Nicolas Sarkozy - Témoignage

Analyse en quatre points :

1. Un titre
En choisissant le mot "Témoignage", Nicolas Sarkozy se pose tout de suite en conteur du réel. Il se positionne dans la vie et non dans la leçon, dans le didactisme. Il abaisse son ambition et nous livre une parole qui, telle qu'elle est avancée, ne revendique pas une valeur supérieure à celle des autres. On peut se demander, comme certains l'ont fait, de quoi il a été témoin au juste : a-t-il vécu des trucs de ouf ? n'est-il pas ministre, enfermé dans ses fonctions, son bunker, sa mairie de Neuilly, ses Hauts de Seine ?
Avec ce titre, et sans qu'on y prenne garde, Sarkozy nous informe qu'il fait partie du même monde que nous, ce qui n'était pas gagné d'avance. On ne peut pas évacuer non plus la valeur religieuse du mot. En se posant en témoin, Sarkozy évite le vocable de "visions" ou d'"évangile", mots évidemment interdits dans ce registre. Le témoin est aussi celui qui a vu et donc a reçu le message, la révélation. C'est parce qu'il est témoin qu'il peut devenir prophète et président.

2. Un ton
C'est sans doute le plus évident mais également le plus délicat à trouver. Pour témoigner utile, il faut créer la connivence, la sympathie mais aussi exprimer la force qui rend le témoignage nécessaire et susceptible d'être entendu. Dans ce registre, Sarkozy adopte là encore un style évangélique fait de phrases brèves, poussées les unes après les autres, et riches en reprises nominales. Les effets oratoires (registre dans lequel il excelle) ont été gommés et traduits pour être lus mais reparaissent parfois : "Beaucoup ont renoncé/ renoncé à croire que demain peut être plus prometteur".
Dans la Bible, Jésus emploie "Je vous le dis" des dizaines et des dizaines de fois. Le style Sarkozy est un style prophétique, riche en images, évoluant entre le très particulier (exemple) et le très général (l'espérance,...). S'il ne parle pas directement de lui, le ton s'appuie aussi sur l'origine de la voix et sur ce qu'il n'a plus besoin de détailler : sa souffrance. Témoignage est un livre extrêmement pudique dans son ensemble mais dont la légitimité est assise sur les stigmates de l'homme (réels ou fantasmés) : son origine étrangère, son cocufiage, sa petite taille (?). En cela, il réussit le pari de parler d'ailleurs et de parler parmi nous.

3. Un plan simple
En matière de plan, là encore, il n'y a pas de fioritures. Sarkozy adopte un classique plan en 3 parties (pas forcément matérialisé de cette manière dans le livre) : ma vie (mon origine), mon oeuvre (mes "ministères"), mon futur. C'est un plan à la française splendide dont la 3ème partie devient inévitable. La méthode éprouvée démontre une seule chose : il y a un sens. Il y a du destin, de la fortune, de la prédestination peut-être. L'homme se produit depuis son origine. Lui a été appelé. Il aurait pu devenir quelqu'un d'autre mais il a choisi et été choisi pour devenir l'homme qu'il est devenu. Ce plan porte sur lui le mystère absolu (pourquoi lui ?) mais ne permet pas la contestation des intentions.

4. Une idée
On a reproché au livre d'être un livre pauvre en idées, ce qui n'est ni vrai, ni faux. Témoignages n'est pas la "République, les religions, l'Espérance", son précédent bouquin dans lequel il exposait une vraie pensée politique. Ce livre n'a pas cette fonction et les idées viendront plus tard. Ici, une seule idée : l'énergie est la ressource première. C'est l'énergie qui fait tourner le monde, qui permet de le transformer et de le modeler selon les désirs des hommes. Je suis l'énergie. C'est beau comme du Swedenborg.
Bizarremment, Témoignage résonne presque comme un ouvrage philosophique (et ésotérique) où la connexion entre magie et politique s'établit autour de la notion de volonté. Jamais à ma connaissance (cela se sent sur chaque phrase), un homme politique n'avait sû faire partager avec une telle détermination sa croyance en son propre destin, en sa puissance de feu et en sa capacité à modifier l'ordre des choses. Témoignage est (peu importe encore le réel) un véritable manifeste en faveur de l'homme. On peut rire de ça, relever les mensonges, les incohérences, l'altération de la vérité mais le livre n'est que le reflet de cette vision prométhéenne (Sarko a volé le feu et va nous le rendre pour notre bien). La 1ère personne est omniprésente (je, moi,...) mais si Sarkozy se permet cela, c'est parce qu'il sait que depuis le début, son "je" est entendu comme "nous", que si nous l'élisons, nous serons présidents avec lui.